Religie

( un agent comercial )
Domnule profesor,ştiu că aţi făcut studii superioare M-am convins că aveţi o cultură bogată şi foarte variată ,iar de nevoie aţi studiat şi filosofia materialistă .Vreau să –mi spuneţi cu sinceritate :există o opoziţie reală între ştiinţă şi credinţă ? Pentru ce ni s-a spus atât de mult despre această contrapunere ?

O nouă ediţie, a II-a a lucrării ,,Patriarhul României, Dr. Miron Cristea Înalt Regent” a văzut lumina tiparului la Editura Napoca Star, format A.5, 544 pagini, autor Ion Rusu Abrudeanu, născut la 2/24 decembrie 1870 în comuna Abrud-Sat (azi cartier al oraşului Abrud), judeţul Alba, trecut la cele veşnice la 31 august 1934, fiind înmormântat în Bucureşti, la Cimitirul Bellu.
Iniţiativa retipăririi acestui amplu volum, aflat din prima ediţie ca o pasăre tot mai rară, dar de o valoare istorică şi religioasă inestimabilă, aparţine inginerului Ioan Felea, născut la Abrud-Sat.

Privirea îndreptată spre şarpele de aramă, înălţat în pustiu, îi conduce pe israeliţi să se salveze de muşcătura mortală a şarpelui. Şi noi suntem invitaţi astăzi să ne ridicăm privirea spre sfânta cruce, pe care a fost înălţat Fiul Cel Unul-Născut, Care dăruieşte viaţa veşnică celui care se îndreaptă spre El şi crede în El. Nu numai că El ne vindecă şi ne redă viaţa în această lume, ci ne asigură şi viaţă dincolo moarte, mântuirea. De fapt, răstignirea este actul extrem de iubire pe care Domnul Hristos L-a făcut pentru noi.

Încă nu s-au stins ecourile celei mai marii sărbători ale creştinătăţii, Învierea, cea de a treia zii, a Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Cristos.

Duminica 26 aprilie 2009, ora 8, m-am imbarcat, la Rodna, in masina parintelui Florin Moldovan, care, impreuna cu sotia sa, mergea la Manastirea Cormaia pentru a sluji acolo sfanta slujba a duminicii, alaturi de parintele duhovnic de aici, Nicodim Sangeorzan.
Cormaia se desfasoara pe o vale pitoreasca lunga de 22 km. cu case vesele, multe aruncate pe dealurile primitoare, serpuita de simpaticul rausor cu acelasi nume, intram aici intr-un cult al frumosului asezat, unde gospodarii-si zambesc peste dealuri.

Pentru a trăi în lumină, evlavie şi deplină curăţenie, reamintim şi îi îndemnăm pe cititorii noştri să ne împrospătăm împreună aceste 10 porunci, care sunt legile de bază ale vieţii noastre.
1.Eu sunt Domnul Dumnezeul tău şi să nu ai alţi Dumnezei afară de mine.
2.Să nu-ţi faci chip cioplit, nici altă asemănare şi să te închini lor.
3.Să nu iei numele Domnului Dumnezeul tău în deşert.
4.Adu-ţi aminte de ziua Domnului şi o cinsteşte pe ea.
5.Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca bine să-ţi fie ţie şi să trăieşti ani mulţi pe pământ.
6.Să nu ucizi.

In decembrie 1847, sinodul electoral alcatuit din protopopi ortodocsi ai eparhiei, intrunit la Turda, a ales pe vicarul Saguna (a fost vicar general al Episcopiei Sibiului,doi ani) intre trei candidati dintre care imparatul de la Viena va confirma pe unul dintre ei ca episcop. Saguna castiga, este hirotonit la Carlovit in aprilie 1848.

( un muncitor forestier )
Pentru ce e necesar să nu ne mărginim la citirea Sfintei Scripturi, ci să participăm la viaţa Bisericii ,la Sfintele Taine ? E bine dacă în loc de a merge la vecernie ne zicem o rugăciune sau citim într-o carte lucruri folositoare ?

Preasfinţitul Părinte Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, a slujit în noaptea de Înviere în Parohia Ortodoxă Română “Naşterea Maicii Domnului şi Sfinţii Cuvioşi Nicodim cel Sfinţit de la Tismana şi Ioan Iacob de la Neamţ” din Copenhaga, Danemarca. Slujba s-a oficiat în prezenţa numeroşilor români din capitala Danemarcei, în biserica oferită temporar comunităţii române de Episcopia romano-catolică din Copenhaga.

Spune Sfânta Scriptură că Învierea este cheia de boltă a credinţei noastre. Sâmbătă, către miezul nopţii, sute şi mii de români s-au adunat la biserici pentru a se bucura de vestea minunată că Hristos a înviat. Vineri seara credincioşii ortodocşi şi greco-catolici au participat la Prohodul Domnului, în cadrul căruia s-a cântat cel mai frumos imn de înmormântare, cu peste 200 de strofe în trei stări, urmând ca apoi, cu lumânări aprinse, cei prezenţi să înconjoare sfintele locaşuri de rugăciune, ca un simbol al cortegiului de înmormântare.