Religie

Episcopul Macarie al Europei de Nord, originar din Spermezeu, a fost prezent duminică, la Sfânta Liturghie care a fost săvârşită la Biserica Protopopiatului Ortodox Bistriţa. Părintele protopop Alexandru Vidican, alături de preoţii parohi Nicolae Feier şi Vasile Beni, dar şi sute de credincioşi bistriţeni să au participat la întâlnirea cu Preasfinţitul Macarie.

Episcopul Macarie al Europei de Nord, originar din Spermezeu, va fi prezent duminică, de la ora 10.00, la Sfânta Liturghie care va fi săvârşită la Biserica Protopopiatului Ortodox Bistriţa. Părintele protopop Alexandru Vidican, alături de preoţii parohi Nicolae Feier şi Vasile Beni, aşteaptă credincioşii bistriţeni să fie prezenţi în număr cât mai mare la întâlnirea cu Preasfinţitul Macarie.

Persoanele private de libertate din Penitenciarul Bistriţa au avut ocazia de a se întâlni cu Preasfinţitul Episcop Macarie al Europei de Nord.
Preasfinţitul Episcop Macarie a fost prezent în Penitenciarul Bistriţa pentru a susţine o cateheză.
Vizita a fost planificată în contextul activităţilor ce fac parte din programul de susţinere moral-religioasă derulat în aşezămintele penitenciare, fiind un prilej de apropiere de divinitate şi de reculegere.

Duminică, 15 februarie, va fi instalat în Parohia Beclean IV - „Bunavestire” părintele Dragoş Cristian, în urma concursului organizat după vacantarea postului. Până în prezent, la această biserică a oficiat, vreme de 20 ani, părintele protopop Doru Zimveliu, care va sluji în continuare la impunătoarea Catedrală Ortodoxă din centrul oraşului.

Urcuşul niciodată terminat în cunoaşterea lui Dumnezeu este totodată un urcuş niciodată terminat în desăvârşire sau în bine, pentru că fiinţa lui Dumnezeu cea nemărginită echivalează cu Binele nemărginit şi în fiinţa noastră este sădită setea spre această nemărginire în bine pe care nu o putem cuprinde niciodată, ar însemna să punem nişte margini binelui pe care l-am putea ajunge.

Departe de a fi o problemă închisă, ora de religie continuă să fie un subiect îndelung dezbătut în spaţiul public românesc şi nu pare să îşi regăsească prea curând liniştea pe care o merită în peisajul şcolar al elevilor.

Duminică, 1 februarie, preoţii parohi de la Catedrala oraşului Năsăud, Lucian Greabu şi Florin Rusu, au „chemat” enoriaşii la meditaţie prin Pilda Vameşului şi a Fariseului, îndemnându-ne să ne facem o analiză sinceră şi să ne însuşim învăţăturile care se desprind din această evanghelie.
După oficierea Sfintei Liturghii, a urmat un parastas la patru ani de la moartea Mitropolitului Bartolomeu Anania, omagiindu-i-se astfel amintirea.
Catedrala din Năsăud a fost prima biserică sfinţită de Bartolomeu ca arhiepiscop.

Textul evangheliei:doi oameni s-au suit la templu să se roage:unul fariseu şi celălalt vameş.Fariseul,stând,aşa se ruga în sine:Dumnezeule,Îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni ,răpitori, nedrepţi,adulteri sau ca şi acest vameş.Postesc de două ori pe săptămână,dau zeciuială din toate câte câştig.Iar vameşul departe stând,nu voia nici ochii să-şi ridice către cer ,ci-şi bătea pieptul,zicând:Dumnezeule,fii milostiv mie,păcătosului.Zic vouă că acesta s-a coborât mai îndreptat la casa sa,decât acela.Fiincă oricine se înalţă pe sine se v-a smeri,iar cel ce se smereşte pe sine se v-a înălţa

În fiecare an,în ziua de 30 ianuarie îi prăznuim pe Sfinţii Trei Ierarhi:Vasile cel Mare, Grigore Teologul şi Ioan Gură de Aur.Ei au trăit în veacul al IV-lea al erei creştine, numit și” „veacul de aur ”, pentru că acum s-a formulat de către Biserică, pentru totdeauna, prin cele două sinoade ecumenice, dogma fundamentală a credinţei creştine: SfântaTreime.Tot acum s-a alcătuit Simbolul de credinţă, dar şi alte învăţături esenţiale, cum ar fi: eclesiologia şi cosmologia.

Iisus Hristos are scop ultim victoria asupra morţii şi comuniunea desăvârşită a omului cu Dumnezeu cel personal, infinit şi veşnic. Hristos a participat El însuşi la biruinţa, la victoria noastră fiind subiect al Învierii împreună cu Tatăl, spre deosebire de teologia romano-catolică care spune că Învierea lui Hristos nu este şi un act al puterii Mântuitorului, ci numai puterea Tatălui asupra lui Hristos mort.