Religie

Dr. M.G. Buta La noi, la români, Înălţarea Sfintei Cruci coincide cu începutul anului şcolar. Evenimentul coincide în acest an cu dorinţa politicienilor de a introduce o nouă lege a învăţământului preuniversitar şi universitar, în dorinţa de a ne apropia, zic ei, şi mai mult de ţările occidentale.
Biserica trebuie să fie şi ea atentă cu ceea ce se petrece în acest domeniu, atât de important pentru vitalitatea unei naţiuni. Cum comentaţi acest lucru?

În cadrul Octavei de rugăciune pentru unitatea creştinilor, gazdă a fost Biserica Lutherană maghiară, acţiunea desfăşurându-se la Biserica Reformată, din str. Independenţei, joi, 21 ianuarie, iar predica a fost rostită, în faţa a sute de credincioşi, de către protopopul ortodox Alexandru Vidican şi preotul Vereş Stelian, capelan romano-catolic. Sâmbătă, programul se va derula la Biserica Ortodoxă din Piaţa Unirii, unde va susţine predica pastorul evanghelic Johann Dieter Krauss, iar duminică, tot de la ora 17.00, la Biserica romano-catolică (str. Gh.

Întruparea Fiului lui Dumnezeu este momentul ce împarte istoria omenirii. Iată, au trecut două mii de ani de atunci. Pentru ce oare atât de mulţi la scara planetei nu pot crede acest extraordinar eveniment, creştinii fiind doar în jur de 33% ca proporţie?

* În 2010 se vor împlini 85 de ani de la ridicarea la rang de Patriarhie a Bisericii Ortodoxe Române. Cu acest prilej, la 4 februarie se va ţine o şedinţă solemnă a permanenţei Consiliului Naţionalal Bisericesc, urmată de un „Te Deum”.
* Patriarhul Bartolomeu I al Constantinopolului va face o vizită oficială Bisericii Ortodoxe Ruse la invitaţia Patriarhului Kiril al Moscovei şi al întregii Rusii.

În cadrul Programului Octavei de rugăciune pentru unitatea creştinilor, miercuri, 20 ianuarie, sute de credincioşi au fost prezenţi la Catedrala Ortodoxă „Sfinţii Trei Ierarhi” din Bistriţa. După ce în zilele precedente manifestările din săptămâna rugăciunii creştine au avut loc la Biserica romano-catolică şi la Biserica greco-catolică, la care au predicat pr. Gered Peter, protopop romano-catolic, şi preotul ortodox Liviu Şugar, de data aceasta a venit rândul pastorului reformat Andras Peter să susţină predica în Biserica ortodoxă.

* Creştinii au sărbătorit cu mare bucurie ultimele două mari sărbători din seria celor începute cu Naşterea Domnului, respectiv Botezul Domnului şi cea consacrată Marelui Proroc şi Înaintemergător Ioan, a cărui copleşitoare personalitate încheie vremea veterotestamentară şi anunţă zorile unui nou veac.

Într-o convorbire pe care am avut-o cu o persoană destul de binecunoscută mie, am aflat o sintagmă interesantă pe care cred că nu am înţeles-o îndestul: „preoţie universală”. Şi zicea că în virtutea acestei preoţii, toţi suntem preoţi iar mijlocirea preotului între cer şi noi, aşa cum e în Biserică, nu mai e necesară.

O biserică necesară, temeluită pentru şi în slujba enoriaşilor, inclusiv cei bolnavi, un locaş de cult unde creştinii îşi găsesc alinarea sufletului, este Biserica cu Hramul „Sfinţii doctori fără de arginţi”, situată în Bistriţa, str. Valea Ghinzii, nr. 21 (în curtea Spitalului TBC), având ca „păstor” pe P.C. preot de caritate VIOREL LUCIAN POP, un vrednic preot cu har duhovnicesc, un slujitor şi truditor de nădejde pentru altarul Bisericii Ortodoxe Române.

La câteva zie după ce a început Noul An-2009, dinspre Israel răzbătea o veste ce a pus în uimire şi temere cele două mari religii monoteiste menţionate în titlu. La Mitzpe, localitate aflată pe drumul ce duce de la Ierusalim la Ierihon, s-a ridicat un altar de jertfă- de 4/6 m. zidit cu bolovani din pustiul Iudeei, uniţi cu un bitum tot din deşert, rezistent fără a folosi fierul, conf. prescripţiilor mozaice, şi au fost rostite- după o întrerupere de două mi de ani- binecuvântările iudaice.

La câteva zie după ce a început Noul An-2009, dinspre Israel răzbătea o veste ce a pus în uimire şi temere cele două mari religii monoteiste menţionate în titlu. La Mitzpe, localitate aflată pe drumul ce duce de la Ierusalim la Ierihon, s-a ridicat un altar de jertfă- de 4/6 m. zidit cu bolovani din pustiul Iudeei, uniţi cu un bitum tot din deşert, rezistent fără a folosi fierul, conf. prescripţiilor mozaice, şi au fost rostite- după o întrerupere de două mi de ani- binecuvântările iudaice.