Religie

Dragii noştri credincioşi!
Hristos a Înviat!
Cu textul Evangheliei la Duminica a cincea de după Înviere ne întâlnim în Evanghelia după Sfântul apostol şi evanghelist Ioan în capitolul 4 versetele 5-42. Aici ni se descrie întâlnirea dintre Iisus Hristos, Mântuitorul nostru şi femeia samarineancă. Evanghelia deschide multe căi spre reflecţie şi meditaţie, ne oprim doar la câteva învăţături, pentru că în urma dialogului avut cu Mântuitorul Iisus Hristos, femeia ajunge să-l cunoască pe cel care este “Calea , Adevărul şi Viaţa”.

Iubiţii mei,
Hristos a păstrat astăzi distanţa legală faţă de cea cu care s-a întâlnit, adică samarineanca. Nu din motive de pandemie, ci mai degrabă de natură culturală. A privit-o cu o oarecare răceală la început, i-a devoalat tainiţele sufletului şi a transformat-o într-o adevărată misionară. Dacă ar fi să dăm crezare tradiţiei, întâlnirea de astăzi se va sfârşi la câţiva ani după Înviere, când Fotini îşi va pecetlui credinţa cu suprema mărturie: martiriul.

În cimitire, credincioşii trebuie să respecte regulile de distanță de 2 m între persoane, cu excepția membrilor unei familii sau cei care trăiesc împreună în aceeași locuinţă.
Sursa: Patriarhia Română

Sfânta Taină a Botezului şi Sfânta Taină a Cununiei se vor săvârși în lăcașul de cult cu un număr de maximum 16 participanţi (slujitorii bisericeşti, primitorii Tainei, părinţii acestora şi naşii). Aceştia vor respecta în biserică distanţa de 2 m. Nu se va săvârşi Taina Botezului pentru mai mulţi copii odată. După fiecare Botez, cristelniţa se va goli de apă şi se va dezinfecta. La Taina Cununiei, paharul comun („paharul mântuirii”) se va oferi doar mirelui şi miresei (conform rânduielii Slujbei Sfintei Cununii).

Spovedania credincioșilor și citirea unor rugăciuni pentru aceștia în biserică se vor programa din timp, spre a evita aglomerările de persoane. Atât preotul duhovnic, cât și credinciosul care se spovedește vor utiliza mască de protecție și vor menține distanța fizică sanitară de 2 m. Se recomandă, date fiind dimensiunile reduse ale majorității bisericilor și caracterul secret al Spovedaniei, ca în biserică să rămână doar preotul și penitentul. Dezlegarea oferită de preotul duhovnic se pronunță de la distanță, fără atingerea penitentului.
Sursa: Patriarhia Română

Textul Evangheliei la Duminica a patra după Paşti: ,,În vremea aceea era o sărbătoare a iudeilor şi Iisus S-a suit la Ierusalim. Iar în Ierusalim, lângă Poarta Oilor, era o scăldătoare, care se numea pe evreieşte Vitezda, având cinci pridvoare. În acestea zăcea mulţime de bolnavi: orbi, şchiopi, uscaţi, aşteptând mişcarea apei. Căci un înger al Domnului se cobora din când în când în scăldătoare şi tulbura apa, şi cine intra întâi după tulburarea apei, se făcea sănătos de orice boală era cuprins. Şi era acolo un om care era bolnav de treizeci şi opt de ani.

Iubiţii mei,
Singurătatea inimii suferinde a slăbănogului se întâlneşte astăzi cu Hristos cel Atotcunoscător. Chipul lui Dumnezeu zidit în om devenise, în suferindul de astăzi, invizibil celor din jur. Din această pricină, nimeni nu se încumeta să-l mai privească ca pe o făptură umană, să dialogheze cu el, sau să-l arunce în apa tulburată de înger spre a se tămădui.

Femeile sunt ca florile, toate sunt frumoase, dar fiecare în felul ei!                                (pr. Arsenie Papacioc)

Iubiţii mei,
Printr-un artificiu narativo-liturgic ce-şi propune evidenţierea rolului aparte al unui eveniment testimonial, Biserica ne îndeamnă astăzi să ne teleportăm în timp. Să călătorim împreună cu femeile mironosiţe, agitate, speriate, dar totuşi hotărâte, la mormântul Domnului, unde nu vom lua parte la procesul de îmbălsămare al unui cadavru, ci ne vom încredinţa de Înviere.