Opinii

  Orice păcat este o nedreptate și pricinuiește o suferință: familiei, colectivității sau patriei.
        Într-un basm napolitan, voinicul își lasă familia și țara, căutând o altfel de lume decât a noastră. Când o află, își uită o vreme de îndatoririle sale și când se întoarce în țara lui, află că în vremea când decăzuse, asupra țării sale s-a abătut un război. Avem- desigur -o sugestie misterioasă a ceea ce numim „universuri paralele”.

Suntem destui care să ne amintim de această investitură a dictaturii comuniste pe seama mass-media. Cu siguranță, cel care i-a hotărât nenorocita „calitate”, era un semianalfabet, n-a luat în seamă conotațiile cuvântului „putere”.
     Adică: în puterea vârstei, din toate puterile, peste puterea cuiva, putere utilă, putere de cumpărare /da, ideologia vremii a reușit să cumpere conștiințe descumpănite -n.m./, a rămâne în puterea cuiva, în puterea cuvântului /în înțelesul deplin, cel adevărat, moment culminant - n.m./ , a avea putere deplină.

          Am scris nu demult despre acea bijuterie a lui Condillac, marele filosof francez care a dat naștere uneia dintre cele mai importante opere filosofice ale sec. XVIII „Tratatul despre senzații”. În acea lucrare scriitorul „construiește” o statuie, presupunând că aceasta, la început inertă, este rând pe rând, înzestrată cu cele cinci simțuri, constatându-se că prin acțiunea și interacțiunea lor, aceasta capătă toate cunoștințele posibile, până la cele mai abstracte, ba chiar că ea dobândește toate caracterele unei ființe omenești.

”Am mărturisit lui Dumnezeu, nouă înşine şi unei alte fiinţe umane, natura exactă a greşelilor noastre”
Toţi cei 12 Paşi de recuperare cer dependenților să procedeze contrar dorinţelor lor naturale - ei nu fac decît să le dezumfle ego-ul. Şi când este vorba despre dezumflarea ego-ului, puţini dintre Paşi sunt atît de dificil de făcut precum este al Cincilea. Dar acesta este, de departe, cel mai necesar Pas pentru o abstinenţă împlinită pe durată lungă şi pentru pace sufletească.

Caracterizat sintetic, umanismul este concepția care-și asumă centralitatea omului în univers și îndeamnă la acțiuni de sprijinire a oamenilor, de eliberare și emancipare a lor. Cel puțin în tradiția europeană, umanismul are la origini imaginea creării omului de către Dumnezeu, după chipul și asemănarea sa, așa cum Biblia a consacrat-o. Trăită intens, imaginea a și condus la asumarea în constituțiile moderne a demnității omului, ca principiu, pe soclul căruia au fost prevăzute libertățile și drepturile fundamentale.

     Ceea ce înseamnă, deopotrivă, realitatea ce corespundea acestei expresii. Iată o aberație: Ce nu mai este a devenit realitate.
     Două împrejurări m-au stârnit să concep acest text. Mai întâi, un articol dintr-o publicație bucureșteană:

 „Mărturisiți-vă unul altuia păcatele și vă rugați unul pentru altul, ca să vă vindecați, că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului” (Iacov 5,16)
O trăsătură comună multor persoane care au suferit sau suferă de dependență este sentimentul izolării. Chiar și când se află în mijlocul unei mulțimi sau participă la activități în care alții ar fi putut simți o legătură, ei ne simt ca și cum nu le era locul acolo.

Povestea a ajuns și pe plaiurile noastre, fiindcă tot oameni suntem și noi, ca cei de pe alte meridiane, adică „făpturi cu două picioare și fără pene” -cum ne-a definit Diogene
O întrebare banală, infantilă chiar, adresată femeilor, a iscat o furtună de răspunsuri și de alte întrebări.
„Iubito, dacă te-ai afla într-o pădure, cu cine ai prefera să te întâlnești: cu un bărbat sau cu un urs?”

Din multe rațiuni, Planul de pace al Chinei (2023) este referință internațională astăzi, prin natura lucrurilor și prin el însuși.

Dacă ne mărturisim păcatele, credincios este El și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de toată nedreptatea. (1Ioan 1:9)
Dragi cititori, după ce am trecut și de luminatul praznic al Învierii Domnului, iată-ne ajunși și la principiul al cincilea al terapiei de recuperare din boala dependenței. Acest principiu este profund descris în Sfânta Scriptură și este esențial atât pentru mântuire cât și în recuperarea din dependențe.